导论 何谓中国智慧导论 何谓中国智慧 单元测验1、下列选项中属于从“主体及其行动”方面概括中国传统文化特点的是（ ）。
a、务实的理想主义
b、好学的世界主义
c、尚贤的民本主义
d、重情的团体主义
2、下列选项中既包含“尚贤”又包含“尊民”概念的中国传统文化特点的是（ ）。
a、务实的理想主义
b、辩证的理性主义
c、尚贤的民本主义
d、重情的团体主义
3、下列选项中既包含“重情”又包含“为公”概念的中国传统文化特点的是（ ）。
a、务实的理想主义
b、辩证的理性主义
c、尚贤的民本主义
d、重情的团体主义
4、下列选项中既包含“为我之学”又包含“天下之义”概念的中国传统文化特点的是（ ）。
a、好学的世界主义
b、辩证的理性主义
c、尚贤的民本主义
d、重情的团体主义
5、中国智慧具有多方面的价值，下列选项中属于中国智慧价值的是（ ）。
a、内在价值
b、微观的工具价值
c、宏观的工具价值
d、以上皆是
6、智慧既区别于主观的意见，也区别于客观的知识。
7、中国智慧的价值概括起来为内在价值、微观的工具价值和宏观的工具价值。
8、从“行动的主体”上来说，中国传统文化具有尚贤的民本主义和务实的理想主义两个特点。
9、中国智慧的内在价值是指现代生活方式本身就要求在格守人类共有的基本规范的前提下，尊重各民族文化和价值观念的多样性。
10、中国智慧内含微观的工具价值，它是指要实现发展生产力和推进社会公平正义的目标，必须在遵循全人类普遍的价值的同时让现代技术和现代制度落脚于各民族的文化土壤。
11、中国智慧是中华民族对人类大家庭的独特贡献。
12、中国智慧是中国人得以在当代世界昂首挺立的独特力量。
13、智慧既区别于主观的意见，也区别于客观的知识，是一种体现了主客观统一、知情意统一，甚至 的实践之智识、人生之慧见。
14、从“行动的主体”上来说，中国传统文化具有尚贤的民本主义和 两个特点。
15、从“主体的行动”上来说，中国传统文化具有辩证的理性主义和 两个特点。
16、“辩证的理性主义”包含“辩证方法”和“ ”两个方面。
17、中国智慧的核心是 。
第一章 哲学与科技的智慧第一章 哲学与科技的智慧 单元测验1、关于西方对中国有无哲学进而有无智慧看法概括起来有三种，其中“中国中心论”的代表人物是（ ）。
a、伏尔泰
b、黑格尔
c、德里达
d、雅斯贝斯
2、下列选项中不属于孔子的心理建设（形下）层面的是（ ）。
a、“人不知而不愠”
b、“德不孤，必有邻”
c、“居则曰：‘不吾知也。’”
d、“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”
3、老子在“道、德、仁、义、礼”这五种境界的看法种认为境界最低的是（ ）。
a、“德”
b、“仁”
c、“义”
d、“礼”
4、中国古代科技发展到高峰的时期是（ ）。
a、史前至春秋战国
b、秦汉至南北朝
c、隋唐至宋元
d、明清
5、黑格尔认为中国文化的精华——儒学算不上哲学，只有算得上哲学的才是高深的智慧。
6、孔子的心理建设工作强调“人不知而不愠”，相信“德不孤，必有邻”。
7、徐复观和牟宗三等人认为中国文化发展到了春秋时代，传统文化发生了危机。
8、孔子的天被创造性地理解为一种境界，这种境界恰恰是通过对客观性的消解而实现的。
9、大多数人的思维方式是一种正向思维，老子的头脑则属一种逆向思维。
10、为了给出天体的具体方位，中国古代使用了黄道坐标系。
11、魏晋时期，刘徽发明了割圆术，我国古人在此基础上产生了极限的思想。
第二章 文学的智慧第二章 文学的智慧 单元测验1、苏轼所作《定风波·莫听穿林打叶声》一词的地点是哪里？
a、黄州
b、惠州
c、儋州
d、赣州
2、“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”出自
a、陈情表
b、出师表
c、湖州谢上表
d、《劝进表》
3、清朝点评家涂瀛称呼贾宝玉为：
a、圣之清者
b、圣之时者
c、圣之和者
d、圣之情者
4、以下哪句古文不是出自于《庄子》。
a、以道观之，物无贵贱
b、独与天地精神往来而不敖倪于万物
c、圣人常无心，以百姓之心为心
d、育万物，和天下
5、汉字属于 体系的文字。
a、表音体系
b、表意体系
c、表象体系
d、表形体系
6、刘志基老师在“把汉字书写变成艺术行为”一节中，没有提到以下哪种“避复”写法。
a、异形避复
b、异写避复
c、异体避复
d、以上都提到过
7、在“书写艺术化的美学效应”这一节中，以下哪一种书法作品的形式，老师没有提到。
a、中堂
b、楹联
c、门楣
d、牌匾
8、晚晴词论家郑文焯在其作品《手批东坡乐府》中评论《定风波》：此足征是翁坦荡之怀，任天而动。
9、宋代词人欧阳修高度评价王维诗和画：诗中有画，画中有诗。
10、《红楼梦》中“转盼多情，语言常笑”是对薛宝钗的描写。
11、在王冉冉老师的讲解中，《红楼梦》中贾宝玉可谓“滥情人”。
12、通过对汉字进行追本溯源，我们可以得到：左耳旁的原型应该是阜字旁，右耳旁原型是异字旁。
13、汉字具有悠久的历史，我们对汉字的分析，要遵循古人分析汉字结构的方法。
14、“避复”这种写作技法的目的是为尊者讳。
15、回首向来萧瑟处，归去， 。 《定风波》
16、巧者劳而智者忧， 。 《庄子·列御寇》
17、在濠梁之辩中， 曰：“子非鱼，安知鱼之乐”。
18、通过对形体的分析，来获得汉字的意义，是属于 的训诂方法。
19、王羲之的《兰亭集序》中，20个“之”字（如图），字形虽然是同一个，但是写法各异，这种字迹可称为 。 。
20、书写艺术化必然带来 的观念和以字为饰的传统习尚。
第三章 艺术的智慧第三章 艺术的智慧 单元测试1、“自山前而窥山后”属于“三远法”中的
a、深远
b、高远
c、平远
d、不确定
2、中国绘画的首要原则是
a、求真写实
b、以形写神
c、气韵生动
d、细节刻画
3、明清时期的绘画注重
a、理
b、趣
c、实
d、意
4、中国第一部系统性记载了声乐演唱的理论性的书籍是
a、六代乐舞
b、大夏
c、乐记
d、歌舞大全
5、歌曲《我爱这土地》表达了“仁”的声乐智慧，具体体现的是
a、人与人之情
b、人与自然之情
c、人与自我之情
d、自然与社会之情
6、下列属于西方艺术的特点的有
a、写意性
b、写实性
c、整体感
d、科学性
e、真实感
7、中国声乐的社会功能有
a、文化传承功能
b、教育德化功能
c、认识激励功能
d、审美和谐功能
8、中国绘画又称为丹青
9、蒙古族民歌的特点是风格浓郁、热情奔放，旋律生动活泼
10、音乐经历了两千多年的发展，主体在审美上以“中和”“淡和”为准则。
第四章 民俗与礼仪的智慧第四章 民俗与礼仪的智慧 单元测验1、在“殷末周初时天象”中“宵中”指的是
a、春分
b、秋分
c、冬至
d、夏至
2、哪一部历法首次将二十四节气正式编入
a、《颛顼历》
b、《太初历》
c、《朔望历》
d、《大衍历》
3、中国传统手工艺的繁盛期是
a、史前至东周
b、秦汉至隋唐
c、宋元至明清
d、现代
4、“知得创物，巧者述之守之，世谓之工。”这句话体现了什么样的中国传统？
a、爱国精神
b、工匠精神
c、人文精神
d、自然精神
5、哪一部著作标志着中国神话学走向系统研究的全新时代？
a、《中国小说史略》
b、《神话与传说》
c、《山海经》
d、《神话学abc》
6、端午节的龙舟竞渡属于神话叙事中的那种形式？
a、语言讲述叙事
b、行为仪式叙事
c、景观叙事
d、宏大叙事
7、传统工艺又称
a、传功手工
b、传统手工技艺
c、传统技艺
d、传统工艺
8、民间剪纸中蕴含的美学智慧主要体现在
a、象形性
b、表意性
c、质料性
d、地域民族性
9、古代掌管生育的神灵是高禖。
10、社会生产、生活的面向有多广，传统手工艺所涵盖的范围就有多大。
11、中国创世第一神是女娲。
第五章 经世与致用的智慧第五章 经世与致用的智慧 单元测验1、在边境灭国之地设县，由国君直接掌控，委任官员进行管理，主要是以此为（）。
a、经济基地
b、军事基地
c、文化基地
d、政治基地
2、（）的原始含义并无行政区划的意义，但是已经具有国君直属土地的含义。
a、郡
b、县
c、区
d、州
3、在人类营销发展规律中讲到了几种营销方式，根据《易经》中的营销四象论，少阳营销属于（）。
a、质量营销
b、功能营销
c、心理营销
d、伦理营销
4、构建新型国际关系，（）是首要。
a、大国
b、发展中国家
c、周边国家
d、多边关系
5、“天下”观念的核心和重心是（）。
a、中国价值
b、中华文化
c、汉文化
d、儒家文化
6、香车美女的心理营销模式符合以下哪个心理规律？
a、互利原则
b、展示效应
c、异质同构
d、互惠原则
7、（）面临着重构天下体系的任务。
a、唐代
b、宋代
c、明代
d、清代
8、（）以后，儒家话语体系已经成为朝野共同的言说方式。
a、汉元帝
b、汉武帝
c、汉景帝
d、汉文帝
9、皇权的限制包括（）。
a、天命之解释
b、祖宗家法
c、民意所向
d、皇帝自身的能力
10、中国古代传统政治文化两个最主要的实践的群体是（）。
a、皇帝
b、农民
c、士大夫
d、商人
11、习近平外交实践的几个原则是（）。
a、投桃报李
b、赏罚分明
c、底线思维
d、有所作为
12、传统的民本思想除了“民为邦本”，还包括（）。
a、当政者应该重视民意
b、以民为贵，以君为轻
c、政府需要爱民、利民
d、人民的好恶不能左右国运
13、习近平的智慧观包括（）。
a、运用智慧，尤其是东方智慧解决好中国同周边国家、特别是存在历史遗留问题的国家的双边关系
b、运用智慧，解决自身发展存在的问题
c、运用智慧，解决国内发展改革中遇到的难题
d、运用智慧，解决世界经济、国际关系、人类和平发展等国际性课题
14、春秋时期是分封制进一步发展的时期，但这一时期分封的主体是诸侯国。
15、门第高低的标志是家世。
16、秦汉四百多年的大一统局面，强有力地在其治下及周边族群间塑造了关于“天下”的共识。
17、民本思想贯穿中国思想史与社会史的始终，并且从未中断过。
18、习近平外交思想描绘出人类命运共同体的“王道天下”全球治理格局。
19、在郑和下西洋之前，以海洋为纽带的主要贸易区不包括东海贸易区。
20、在古代，周天子通过授民授疆土以及联姻的礼仪，与诸侯之前确定君臣关系，明确诸侯朝觐、贡赋、出兵的义务。