第二章 影视的鼻祖--皮影影视的鼻祖--皮影——单元测验1、皮影是主要利用 （）来表演故事的戏剧形式。
a、声音
b、光影
c、舞蹈
d、语言
2、有关皮影的起源，具有较高认同并有史料支撑的“一顾倾人城，再顾倾人国”的典故和以下哪个成语有关？（）
a、巧夺天工
b、栩栩如生
c、倾国倾城
d、绘声绘色
3、皮影的特点有以下哪些？（）
a、造型生动的影像
b、优美抒情的唱腔
c、优雅动听的伴奏
d、妙趣横生的台词
4、皮影是对皮影戏和皮影戏人物制品的通用称谓。
5、皮影是电影的鼻祖。
6、皮影表演由“演”和“唱”两部分组成。
7、新中国成立以来，人民的文化意识觉醒，使皮影戏更加的蓬勃发展。
8、歌德曾在一次展览会上把皮影介绍给了观众。
9、皮影提供了许多可追溯和借鉴的信息，有极其重要的研究价值，被视为“活文物”。
10、齐永衡被称为飞线大王。
11、皮影的材料选用乳牛牛皮，经过一系列处理才可以在上面绘稿画图。
12、皮影是广泛流传于中国民间的一种古老而独具特色的民间戏曲艺术。
13、皮影的装杆很重要，但是因为光影边缘模糊，稍微偏差一点没有关系。
14、中国皮影戏整体上呈现出地域广阔、唱腔各异的特点。
15、皮影戏与时俱进，《给你一点颜色》就是其曾与摇滚结合的音乐作品。
16、头茬种类分为生、旦、净、丑、高盔、翎子、鬼怪头等。
17、皮影不仅有人物形象，还有衬景道具，如金銮殿宇、亭台楼阁等。
18、在皮影的表演中体现了一种刚柔结合的中庸思想。
19、中国皮影历史悠久，被称为“电影的先驱”。
20、泰山皮影戏是我国非物质文化遗产。
影视的鼻祖--皮影—— 单元作业1、谈谈如何欣赏皮影的人物造型。
2、皮影的制造工艺方法有哪些？
3、谈谈皮影的起源。
第一章 至美致用的神器--宜兴紫砂至美致用的神器--宜兴紫砂——单元测验1、到宋代晚期有类似茶壶的水壶，其多是自然壶型的（）。
a、树瘿壶
b、方器
c、圆器
d、光器
2、表面光素的紫砂壶叫（）。
a、光器
b、圆器
c、方器
d、花器
3、仿瓜果之形的紫砂壶器形有（）。
a、僧帽壶
b、南瓜壶
c、传炉壶
d、梅段壶
4、体现宜兴紫砂实用之美的是（）。
a、形神兼备
b、线条流畅
c、和谐统一
d、出水流畅
5、范蠡又被称为（）。
a、陶朱公
b、陶砂工
c、陶赤工
d、陶紫工
6、花器又称（）。
a、塑器
b、果器
c、仿生器
d、生器
7、以下哪种泥土不是烧制宜兴紫砂壶的原料？（）
a、紫泥
b、黑泥
c、红泥
d、绿泥
8、宜兴紫砂的四大审美特征是（）。
a、造型之美
b、实用之美
c、工艺之美
d、价值之美
9、宜兴紫砂实用之美体现在哪些方面？（）
a、高矮得当 容量适度
b、出水流畅
c、口盖严紧
d、便于执握
10、光器分为哪两大类？（）
a、方器
b、花器
c、圆器
d、扁器
11、宜兴紫砂壶的制作原料为紫砂泥料。
12、宜兴紫砂有很好的可塑性，入窑烧造不易变形，所以成型时可以自由做成各种器形，使紫砂器的花货、筋纹的造型能自成体系。
13、紫砂壶传热慢，而且有保温的作用。
14、宜兴紫砂是艺术品，它壶状优美，颜色古雅。同时它又是实用品。
15、宜兴紫砂壶原产地在宜兴丁蜀镇。
16、宜兴紫砂的文化渊源源于人们对美好生活向往的追寻。
17、宜兴紫砂的定义是具有地方性文化传承特点、材料纯正、手工制作的宜兴紫砂壶及相关技术。
18、筋纹器又称筋囊器。
19、方器的轮廓由各种方向不同和曲率不同的曲线组成，讲究骨肉亭匀比例恰当，转折圆润，隽永耐看，显示出一种活泼柔顺的美感。
20、方器的轮廓是由平面和平面相交所构成的棱线所组成，讲究线条劲刮平整，轮廓线条分明，展示出明快挺秀的阳刚之美。
至美致用的神器--宜兴紫砂——单元作业1、紫砂分为哪几种？
2、紫砂名家有哪些？
3、紫砂是中国茶文化的凝聚，那么紫砂和茶文化在哪些方面有关联？
第三章 从远古走来的艺术--杂技从远古走来的艺术--杂技——单元测验1、杂技完美融合力量和技巧。
2、杂技的特点是奔放与含蓄。
3、成功的杂技作品往往能带给观众奇特、奇绝、奇美、奇巧和神奇等不同的观看感受。
4、中国杂技历史悠久。
5、原始的中国杂技与生活无关。
6、原始的中国杂技形式很多。
7、杂技可以供人欣赏。
8、东汉时代形成了一种以杂技艺术为中心，汇集各种表演艺术于一堂的新品种——“百戏”。
9、平衡类杂技可分为直立平衡和倒立平衡。
10、翻腾类杂技可分为自力翻腾和借力翻腾。
11、广义的杂技有很多表演形式。
12、平衡类杂技属于杂技。
13、完成杂技节目不需要人体的平衡能力和柔韧能力。
14、杂技还有腾翻类杂技。
15、杂技翻腾要求准确性。
16、杂技旧称“把戏”。
17、有关杂技的专业词汇有很多。
18、人体动作可以体现杂技的美。
19、霍童线狮又称“抽狮”，现留存于霍童镇，是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。
20、杂技要求人和道具的完美合作。
从远古走来的艺术--杂技——单元作业1、如何欣赏杂技表演中人体动作的美？
2、请赏析杂技节目《大跳板》。
3、杂技艺术的传承与创新面临着怎样的问题？
第四章 三千年的传奇--木偶三千年的传奇--木偶——单元测验1、以下说法正确的是（）。
a、木偶戏的传承与当代人无关。
b、木偶戏的表演依托于现实生活。
c、木偶戏只有木偶，人不参与演出。
d、布袋木偶剧目单一。
2、以下说法正确的是（）。
a、木偶的面部表情是固定的。
b、中国木偶戏的表演全靠想象，与真实生活没有联系。
c、木偶头的造型决定了各种人物的动作和语言特点。
d、演员必须使语言造型与木偶造型取得协调。
3、以下说法正确的是（）。
a、木偶在捷克并没有发展起来。
b、中国木偶戏多采用古装剧形式。
c、木偶戏舞台的特殊性为精湛表演提供了基础。
d、“木偶戏”又称“傀儡戏”。
4、木偶又称木禺。
5、中国木偶戏历史悠久。
6、中国木偶戏真实地反映了现实，具有高度的思想性和人民性。
7、木偶艺术种类单一。
8、布袋木偶依靠演员拉动丝线操控木偶。
9、杖头木偶由表演者操纵一根命杆和两根手杆进行表演。
10、三国时代，出现了技艺精湛、模仿人歌舞杂技的木偶表演水转百戏。
11、最早的木偶制作是俑。
12、木偶戏是国家级非物质文化遗产。
13、木偶剧是由演员操纵木偶以表演故事的戏剧。
14、唐玄宗的《傀儡吟》描述的是木偶戏。
15、提线木偶，古称“悬丝傀儡”。
16、布袋木偶剧目丰富，传统、现代、神话、童话，题材众多。
17、杖头木偶依手杆的位置有内、外操纵之分。
18、木偶的面部表情固定，因此木偶戏无法做到生动传神。
19、木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。
20、提线木偶分为“生、旦、北、杂”四大行当。
三千年的传奇--木偶——单元作业1、如何欣赏木偶的造型？
2、国内外木偶的造型艺术、表演方式上有何异同？
3、木偶和中国的戏曲艺术有何关联？
第五章 中国民间艺术的活化石--民间玩具中国民间艺术的活化石--民间玩具——单元测验1、磨喝乐与我国哪个传统节日有关？（）
a、春节
b、七夕
c、重阳
d、清明
2、“……儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代诗人高鼎的《村居》中提到哪一种民间玩具？（）
a、空竹
b、九连环
c、风筝
d、陶响球
3、挂虎的产地是？（）
a、浙江嘉兴
b、河南浚县
c、陕西凤翔
d、山东潍坊
4、惠山泥人的产地是？（）
a、湖南长沙
b、江苏无锡
c、湖北十堰
d、福建南坪
5、以下玩具品类中，属于节令玩具的有（）。
a、梅录泥人
b、九连环
c、磨喝乐
d、花灯
6、以下属于益智玩具的有（）。
a、华容道
b、升官图
c、孔明锁
d、挂虎
7、以下属于布玩具的有（）。
a、布老虎
b、香包
c、空竹
d、陀螺
8、元明两代民间玩具题材渗入到了杂剧故事艺术中。
9、不同种类的风筝蕴藏着生动的故事和传说。
10、九连环涉及到了递归的抽象数学思想。
11、淮阳泥泥狗与宗教无关。
12、中国民间玩具是记载中国各个时代各个地域生活艺术历史的活化石。
13、孔明锁，相传是三国时期诸葛孔明根据鲁班的发明，结合八卦玄学的原理发明的一种玩具。
14、唐代时中国流行的玩具有面塑、瓷塑、扎纸等。
15、民间玩具的材料选用都是根据当地的天然资源就地取材制作的。
16、四喜娃娃是利用连体适形造型法而制出的民间玩具。
17、布玩具是用纺织品一类的面料剪成一定的形，再充填花絮、锯木屑等填充物，使之立体，再经缝合、装饰的玩具。
18、布老虎是在中国民间广为流传的民间玩具。
19、民间玩具的发展，应当传统与创新并举。
20、七巧板起源于燕几图
中国民间艺术的活化石--民间玩具——单元作业1、请阐述民间玩具的起源理论。
2、请探讨当代民间玩具该如何现代化发展？
3、民间玩具有哪些审美特性?
第六章 中国最美的声音--苏州评弹中国最美的声音--苏州评弹——单元测验1、评弹艺术中流传最广的一个流派是（），其以诵咏为主，音乐性不强，但节奏明快、流畅，创始人是马如飞。
a、马调
b、俞调
c、陈调
d、王调
2、以下不属于苏州评弹技艺手法的是？（）
a、吹
b、说
c、唱
d、起脚色
3、苏州评弹曾在哪个电影中出现过？（）
a、《活着》
b、《东方之美》
c、《苏州小调》
d、《金陵十三钗》
4、评弹根据长度不同分为哪四种？（）
a、长篇
b、中篇
c、短篇
d、选回
5、苏州评弹经国务院批准被列入国家级非物质文化遗产名录。
6、苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的合称。
7、评话和弹词本身是相同的曲种，因为两者在行规习俗等方面一模一样。
8、苏州评弹，简单易学，初学者经过短时间指导便能演出。
9、苏州评弹只能由两人表演，没有其他演出形式
10、噱，放噱即逗人发笑，是苏州评弹的技艺手法之一。
11、苏州评弹是细腻的、灵动的、通透的。
12、苏州评弹在着装方面没有明确要求，女穿旗袍，男无要求，只要颜色艳丽、引人注目即可。
13、苏州评弹经过多年的发展融合逐渐失去特色，趋于统一。
14、苏州评弹说书人吸收了大量鲜活的生动语言，评弹的语言叙述系统是灵活多变的。
15、如今的苏州评弹早已誉满天下，同各种现代艺术巧妙地结合在一起。
16、澳大利亚悉尼情人港曾举办“评弹之夜”晚会。
17、苏州评弹起于宫廷，是一门雅俗共赏的艺术。
18、《书品》《书忌》被当做说书的信条。
19、王周士创立了包括评话艺人在内的行会组织——光裕社。
20、中国苏州评弹博物馆建立在苏州。
中国最美的声音--苏州评弹——单元作业1、请简要论述小说戏曲对苏州评弹的影响。
2、请谈谈苏州评弹有何特征?
3、请谈谈苏州评弹的细腻之处。
第七章 一心一意--中国结一心一意--中国结——单元测验1、下面哪个结代表相思之意？（）
a、双钱结
b、双全结
c、盘长结
d、如意结
2、下列哪个创作源于中国结？（）
a、奥运福娃
b、杭州亚运会标识
c、中国联通的企业标志
d、金镶玉奖牌
3、“亲结其缡，九十其仪。”“结缡”成为（）的代称。
a、祭天祭祖
b、安土重迁
c、古时成婚
d、开张营业
4、因为南方方言中蝴与福同音，所以蝴蝶配上铜钱即称福在眼前，而编上五双蝴蝶则可寓意为（）。
a、五福临门
b、吉祥如意
c、幸福平安
d、一帆风顺
5、中国结的发展历程始于（）。
a、装饰手艺
b、结绳记事
c、仪礼记事
d、器皿纹刻
6、古人用“九曲柔肠”和“断肠”来形容对远方故人的思念，从而创造出了哪个结？（）
a、祥云结
b、桂花结
c、蝴蝶结
d、盘长结
7、剑柄上的（）代表侠胆仗义，弃恶扬善。
a、蝴蝶结
b、如意结
c、法轮结
d、盘长结
8、下面诗句以结寄情的是？（）
a、著以长相思，缘以结不解。
b、心似双丝网，中有千千结。
c、梦君结同心，比翼游北林。
d、举头望明月，低头思故乡
9、佩玉上的如意结意指称心如意，万事皆宜。
10、“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。
11、传统的中国结五色为：青、赤、黄、白、黑。
12、中国结在形式上，看似复杂却有序，线纹平整，结型匀称，而且基本结几乎完全是对称的。
13、红色在中国作为一种文化，象征着喜庆和热情。
14、东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”
15、中国结外观精致对称符合中国传统装饰的习俗和审美观念，是中华民族悠久历史的体现。
16、据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记事的作用，“结”因此备受人们的尊重。
17、盘长结的结形，其中央似井字，周边为对称的斜纹。
18、方胜结表达平安和一帆风顺的寓意。
19、在佩玉上装饰一个如意结，引申为称心如意、万事如意。
20、中国结蕴含了中华民族特有的文化精髓。它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露。
一心一意--中国结——单元作业1、中国结的文化涵义表现在哪些方面？
2、请赏析中国结的造型美。
3、请从中国结的审美体验中，谈谈对传承发扬传统文化的体会。
第八章 人文历史的百科全书--剪纸人文历史的百科全书--剪纸——单元测验1、剪纸是中国民间艺术。
2、现藏于印度新德里博物馆的《双鹿与塔》剪纸，属于“功德剪纸”。
3、《史记》中曾经提到过剪纸。
4、剪春幡庆祝立春日，用于招魂和祭祖等活动。
5、剪纸会在节庆民俗中使用。
6、剪纸在民间发展、盛行。
7、《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封叔虞到唐为侯，后人用这个表示分封之意。
8、造纸业成熟，为剪纸的普及及推广提供了条件。
9、中国有专业的民间剪纸艺人。
10、到了清代，由于满族人有剪纸的习俗，剪纸进入了紫禁城。
11、北方派的代表为海伦剪纸、庆阳剪纸、山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。
12、民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物、窗花、柜花、喜花、戏曲人物、翎鸟花卉、草虫鱼兽、还有许多吉祥谐音的图案。
13、剪纸的刻法可分为阳刻、阴刻和阴阳刻。
14、剪纸在中国分为南北两派。
15、剪纸是中国历史最悠久，最具民族特色和地方色彩，最富有人民性和最广泛、最普及的大众化艺术。
16、春秋战国时期，未出现纸时，人们以雕、镂、剔、刻、剪的技法,在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
17、磁性剪纸提升了剪纸的附加值，也为剪纸的产业化提供了条件。
18、剪纸作品贵在神似。
19、剪影是剪纸艺术中的一种古老形式，通过外轮廓表现人物和物象的形状。
20、剪纸的技法多样。
人文历史的百科全书--剪纸——单元作业1、请思考剪纸艺术和皮影艺术有哪些关联？
2、真正一幅优秀的剪纸作品是具有一定标准的，你觉得应该如何来鉴赏一幅优秀的剪纸作品呢？
3、国外剪纸与中国剪纸相比有什么不同？
第九章 民间艺术的文化辞典--年画民间艺术的文化辞典--年画——单元检测1、下列说法错误的是（）。
a、年画是中国民间传统艺术。
b、年画的发展和传承与当代人无关。
c、中国年画正在走向世界。
d、年画是中国传统文化的精髓。
2、下列说法正确的是（）。
a、在周密的《东京梦华录》中记载了出售年画的繁荣景况。
b、在孟元老的《东京梦华录》中记载了出售年画的繁荣景况。
c、在宋代，年画发展受到限制。
d、唐宋时期，年画发展繁荣。
3、现代年画所说的“两个四”指的是（）。
a、四大题材
b、四大人物
c、四大名著
d、四大代表
4、年画“四大题材”指的是（）。
a、神仙与吉祥物
b、世俗生活
c、娃娃美人
d、故事传说
5、年画“四大代表”指的是（）。
a、四川绵竹年画
b、天津杨柳青年画
c、山东潍坊年画
d、苏州桃花坞年画
6、年画最初的形式是门神。
7、门神画与年节活动联系紧密。
8、彩绘见长，有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色的是四川绵竹年画。
9、桃符是年画的前身。
10、隋唐时期，年画题材拓展至世俗和佛教。
11、年画的发展需要青年人的参与。
12、春节挂贴年画是中国传统习俗。
13、明清时期，通俗小说成为年画的创作素材。
14、民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类。
15、苏州桃花坞年画的特点是木刻水印和手工彩绘相结合。
16、“四大代表”年画各具特色，相辅相成。
17、年画的设色要诀是“红靠黄，亮晃晃”、“粉青绿，人品细”。
18、年画构图“八字诀”：真假虚实宾主聚散。
19、2017年春秋时装周，年画艺术被应用到服装设计上。
20、中国年画历史悠久。
民间艺术的文化辞典--年画——单元作业1、请举例说明年画的色彩美。
2、你知道年画有哪些题材吗？
3、请简述年画的历史发展过程。
美在民间期末考试美在民间期末测试1、以下哪种泥土不是烧制宜兴紫砂壶的原料？( )
a、紫泥
b、黑泥
c、红泥
d、绿泥
2、到宋代晚期有类似茶壶的水壶，其多是自然壶型的（）。
a、树瘿壶
b、方器
c、圆器
d、光器
3、表面光素的紫砂壶叫（）。
a、光器
b、圆器
c、方器
d、花器
4、仿瓜果之形的紫砂壶器形有（）。
a、僧帽壶
b、南瓜壶
c、传炉壶
d、梅段壶
5、体现宜兴紫砂实用之美的是（）。
a、形神兼备
b、线条流畅
c、和谐统一
d、出水流畅
6、范蠡又被称为（）。
a、陶朱公
b、陶砂工
c、陶赤工
d、陶紫工
7、花器又称（）。
a、塑器
b、果器
c、仿生器
d、生器
8、皮影是主要利用 （ ）来表演故事的戏剧形式。
a、声音
b、光影
c、舞蹈
d、语言
9、有关皮影的起源，具有较高认同并有史料支撑的“一顾倾人城，再顾倾人国”的典故和以下哪个成语有关？（）
a、巧夺天工
b、栩栩如生
c、倾国倾城
d、绘声绘色
10、以下说法正确的是（）。
a、木偶戏的传承与当代人无关。
b、木偶戏的表演依托于现实生活。
c、木偶戏只有木偶，人不参与演出。
d、布袋木偶剧目单一。
11、磨喝乐与我国哪个传统节日有关？（）
a、春节
b、七夕
c、重阳
d、清明
12、“……儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代诗人高鼎的《村居》中提到哪一种民间玩具？（）
a、空竹
b、九连环
c、风筝
d、陶响球
13、挂虎的产地是？（）
a、浙江嘉兴
b、河南浚县
c、陕西凤翔
d、山东潍坊
14、惠山泥人的产地是？（）
a、湖南长沙
b、江苏无锡
c、湖北十堰
d、福建南坪
15、评弹艺术中流传最广的一个流派是（），其以诵咏为主，音乐性不强，但节奏明快、流畅，创始人是马如飞。
a、马调
b、俞调
c、陈调
d、王调
16、以下不属于苏州评弹技艺手法的是？（）
a、吹
b、说
c、唱
d、起脚色
17、苏州评弹曾在哪个电影中出现过？（）
a、《活着》
b、《东方之美》
c、《苏州小调》
d、《金陵十三钗》
18、下面哪个结代表相思之意？（）
a、双钱结
b、双全结
c、盘长结
d、如意结
19、下列哪个创作源于中国结？（）
a、奥运福娃
b、杭州亚运会标识
c、中国联通的企业标志
d、金镶玉奖牌
20、“亲结其缡，九十其仪。”“结缡”成为（）的代称。
a、祭天祭祖
b、安土重迁
c、古时成婚
d、开张营业
21、因为南方方言中蝴与福同音，所以蝴蝶配上铜钱即称福在眼前，而编上五双蝴蝶则可寓意为（）。
a、五福临门
b、吉祥如意
c、幸福平安
d、一帆风顺
22、中国结的发展历程始于（）。
a、装饰手艺
b、结绳记事
c、仪礼记事
d、器皿纹刻
23、古人用“九曲柔肠”和“断肠”来形容对远方故人的思念，从而创造出了哪个结？（）
a、祥云结
b、桂花结
c、蝴蝶结
d、盘长结
24、剑柄上的（）代表侠胆仗义，弃恶扬善。
a、蝴蝶结
b、如意结
c、法轮结
d、盘长结
25、下列说法错误的是（）。
a、年画是中国民间传统艺术。
b、年画的发展和传承与当代人无关。
c、中国年画正在走向世界。
d、年画是中国传统文化的精髓。
26、宜兴紫砂的四大审美特征是（）。
a、造型之美
b、实用之美
c、工艺之美
d、价值之美
27、宜兴紫砂实用之美体现在哪些方面？（ ）
a、高矮得当 容量适度
b、出水流畅
c、口盖严紧
d、便于执握
28、光器分为哪两大类？（）
a、方器
b、花器
c、圆器
d、扁器
29、皮影的特点有以下哪些？（）
a、造型生动的影像
b、优美抒情的唱腔
c、优雅动听的伴奏
d、妙趣横生的台词
30、以下说法正确的是( )。
a、木偶的面部表情是固定的。
b、中国木偶戏的表演全靠想象，与真实生活没有联系。
c、木偶头的造型决定了各种人物的动作和语言特点。
d、演员必须使语言造型与木偶造型取得协调。
31、以下说法正确的是（）。
a、木偶在捷克并没有发展起来。
b、中国木偶戏多采用古装剧形式。
c、木偶戏舞台的特殊性为精湛表演提供了基础。
d、“木偶戏”又称“傀儡戏”。
32、以下玩具品类中，属于节令玩具的有（）。
a、梅录泥人
b、九连环
c、磨喝乐
d、花灯
33、以下属于益智玩具的有（）。
a、华容道
b、升官图
c、孔明锁
d、挂虎
34、以下属于布玩具的有（）。
a、布老虎
b、香包
c、空竹
d、陀螺
35、评弹根据长度不同分为哪四种？（）
a、长篇
b、中篇
c、短篇
d、选回
36、下面诗句以结寄情的是？（）
a、著以长相思，缘以结不解。
b、心似双丝网，中有千千结。
c、梦君结同心，比翼游北林。
d、举头望明月，低头思故乡。
37、下列说法正确的是（）。
a、在周密的《东京梦华录》中记载了出售年画的繁荣景况。
b、在孟元老的《东京梦华录》中记载了出售年画的繁荣景况。
c、在宋代，年画发展受到限制。
d、唐宋时期，年画发展繁荣。
38、现代年画所说的“两个四”指的是（）。
a、四大题材
b、四大人物
c、四大名著
d、四大代表
39、年画“四大题材”指的是（）。
a、神仙与吉祥物
b、世俗生活
c、娃娃美人
d、故事传说
40、年画“四大代表”指的是（）。
a、四川绵竹年画
b、天津杨柳青年画
c、山东潍坊年画
d、苏州桃花坞年画
41、宜兴紫砂壶的制作原料为紫砂泥料。
42、宜兴紫砂有很好的可塑性，入窑烧造不易变形，所以成型时可以自由做成各种器形，使紫砂器的花货、筋纹的造型能自成体系。
43、紫砂壶传热慢，而且有保温的作用。
44、宜兴紫砂是艺术品，它壶状优美，颜色古雅。同时它又是实用品。
45、宜兴紫砂壶原产地在宜兴丁蜀镇。
46、宜兴紫砂的文化渊源源于人们对美好生活向往的追寻。
47、宜兴紫砂的定义是具有地方性文化传承特点、材料纯正、手工制作的宜兴紫砂壶及相关技术。
48、筋纹器又称筋囊器。
49、方器的轮廓由各种方向不同和曲率不同的曲线组成，讲究骨肉亭匀比例恰当，转折圆润，隽永耐看，显示出一种活泼柔顺的美感。
50、方器的轮廓是由平面和平面相交所构成的棱线所组成，讲究线条劲刮平整，轮廓线条分明，展示出明快挺秀的阳刚之美。
51、皮影是对皮影戏和皮影戏人物制品的通用称谓。
52、皮影是电影的鼻祖。
53、皮影表演由“演”和“唱”两部分组成。
54、新中国成立以来，人民的文化意识觉醒，使皮影戏更加的蓬勃发展。
55、歌德曾在一次展览会上把皮影介绍给了观众。
56、皮影提供了许多可追溯和借鉴的信息，有极其重要的研究价值，被视为“活文物”。
57、齐永衡被称为飞线大王。
58、皮影的材料选用乳牛牛皮，经过一系列处理才可以在上面绘稿画图。
59、皮影是广泛流传于中国民间的一种古老而独具特色的民间戏曲艺术。
60、皮影的装杆很重要，但是因为光影边缘模糊，稍微偏差一点没有关系。
61、中国皮影戏整体上呈现出地域广阔、唱腔各异的特点。
62、皮影戏与时俱进，《给你一点颜色》就是其曾与摇滚结合的音乐作品。
63、头茬种类分为生、旦、净、丑、高盔、翎子、鬼怪头等。
64、皮影不仅有人物形象，还有衬景道具，如金銮殿宇、亭台楼阁等。
65、在皮影的表演中体现了一种刚柔结合的中庸思想。
66、中国皮影历史悠久，被称为“电影的先驱”。
67、泰山皮影戏是我国非物质文化遗产。
68、杂技完美融合力量与技巧。
69、杂技的特点是奔放与含蓄。
70、成功的杂技作品往往能带给观众奇特、奇绝、奇美、奇巧和神奇等不同的观看感受。
71、中国杂技历史悠久。
72、原始的中国杂技与生活无关。
73、原始的中国杂技形式很多。
74、杂技可以供人欣赏。
75、东汉时代形成了一种以杂技艺术为中心，汇集各种表演艺术于一堂的新品种——“百戏”。
76、广义上的杂技有很多表演形式。
77、平衡类杂技属于杂技。
78、完成杂技节目不需要人体的平衡能力和柔韧能力。
79、杂技还有腾翻类杂技。
80、杂技翻腾要求准确性。
81、杂技旧称“把戏”。
82、有关杂技的专业词汇有很多。
83、人体动作可以体现杂技的美。
84、霍童线狮又称“抽狮”，现留存于霍童镇，是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。
85、杂技要求人和道具的完美合作。
86、平衡类杂技可分为直立平衡和倒立平衡。
87、翻腾类杂技可分为自力翻腾和借力翻腾。
88、木偶又称木禺。
89、中国木偶戏历史悠久。
90、中国木偶戏真实地反映了现实，具有高度的思想性和人民性。
91、木偶艺术种类单一。
92、布袋木偶依靠演员拉动丝线操控木偶。
93、杖头木偶由表演者操纵一根命杆和两根手杆进行表演。
94、三国时代，出现了技艺精湛、模仿人歌舞杂技的木偶表演水转百戏。
95、最早的木偶制作是俑。
96、木偶戏是国家级非物质文化遗产。
97、木偶剧是由演员操纵木偶以表演故事的戏剧。
98、唐玄宗的《傀儡吟》描述的是木偶戏。
99、提线木偶，古称“悬丝傀儡”。
100、布袋木偶剧目丰富，传统、现代、神话、童话，题材众多。
101、木偶的面部表情固定，因此木偶戏无法做到生动传神。
102、木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。
103、提线木偶分为“生、旦、北、杂”四大行当。
104、杖头木偶依手杆的位置有内、外操纵之分。
105、七巧板起源于燕几图。
106、元明两代民间玩具题材渗入到了杂剧故事艺术中。
107、不同种类的风筝蕴藏着生动的故事和传说。
108、九连环涉及到了递归的抽象数学思想。
109、淮阳泥泥狗与宗教无关。
110、中国民间玩具是记载中国各个时代各个地域生活艺术历史的活化石。
111、孔明锁，相传是三国时期诸葛孔明根据鲁班的发明，结合八卦玄学的原理发明的一种玩具。
112、唐代时中国流行的玩具有面塑、瓷塑、扎纸等。
113、民间玩具的材料选用都是根据当地的天然资源就地取材制作的。
114、四喜娃娃是利用连体适形造型法而制出的民间玩具。
115、布老虎是在中国民间广为流传的民间玩具。
116、民间玩具的发展，应当传统与创新并举。
117、布玩具是用纺织品一类的面料剪成一定的形，再充填花絮、锯木屑等填充物，使之立体，再经缝合、装饰的玩具。
118、苏州评弹经国务院批准被列入国家级非物质文化遗产名录。
119、苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的合称。
120、评话和弹词本身是相同的曲种，因为两者在行规习俗等方面一模一样。
121、苏州评弹，简单易学，初学者经过短时间指导便能演出。
122、苏州评弹只能由两人表演，没有其他演出形式。
123、中国苏州评弹博物馆建立在苏州。
124、噱，放噱即逗人发笑，是苏州评弹的技艺手法之一。
125、苏州评弹是细腻的、灵动的、通透的。
126、苏州评弹在着装方面没有明确要求，女穿旗袍，男无要求，只要颜色艳丽、引人注目即可。
127、苏州评弹经过多年的发展融合逐渐失去特色，趋于统一。
128、苏州评弹说书人吸收了大量鲜活的生动语言，评弹的语言叙述系统是灵活多变的。
129、如今的苏州评弹早已誉满天下，同各种现代艺术巧妙地结合在一起。
130、澳大利亚悉尼情人港曾举办“评弹之夜”晚会。
131、苏州评弹起于宫廷，是一门雅俗共赏的艺术。
132、《书品》《书忌》被当做说书的信条。
133、王周士创立了包括评话艺人在内的行会组织——光裕社。
134、佩玉上的如意结意指称心如意，万事皆宜。
135、“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。
136、传统的中国结五色为：青、赤、黄、白、黑。
137、中国结在形式上，看似复杂却有序，线纹平整，结型匀称，而且基本结几乎完全是对称的。
138、红色在中国作为一种文化，象征着喜庆和热情。
139、东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”
140、中国结外观精致对称符合中国传统装饰的习俗和审美观念，是中华民族悠久历史的体现。
141、据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记事的作用，“结”因此备受人们的尊重。
142、盘长结的结形，其中央似井字，周边为对称的斜纹。
143、方胜结表达平安和一帆风顺的寓意。
144、在佩玉上装饰一个如意结，引申为称心如意、万事如意。
145、中国结蕴含了中华民族特有的文化精髓。它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露。
146、剪纸是中国民间艺术。
147、现藏于印度新德里博物馆的《双鹿与塔》剪纸，属于“功德剪纸”。
148、《史记》中曾经提到过剪纸。
149、剪春幡庆祝立春日，用于招魂和祭祖等活动。
150、剪纸会在节庆民俗中使用。
151、剪纸在民间发展、盛行。
152、《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封叔虞到唐为侯，后人用这个表示分封之意 。
153、造纸业成熟，为剪纸的普及及推广提供了条件。
154、中国有专业的民间剪纸艺人。
155、北方派的代表为海伦剪纸、庆阳剪纸、山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。
156、民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物、窗花、柜花、喜花、戏曲人物、翎鸟花卉、草虫鱼兽、还有许多吉祥谐音的图案。
157、剪纸的刻法可分为阳刻、阴刻和阴阳刻。
158、剪纸在中国分为南北两派。
159、剪纸是中国历史最悠久，最具民族特色和地方色彩，最富有人民性和最广泛、最普及的大众化艺术。
160、春秋战国时期，未出现纸时，人们以雕、镂、剔、刻、剪的技法,在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
161、剪纸作品贵在神似。
162、剪纸的技法多样。
163、到了清代，由于满族人有剪纸的习俗，剪纸进入了紫禁城。
164、磁性剪纸提升了剪纸的附加值，也为剪纸的产业化提供了条件。
165、剪影是剪纸艺术中的一种古老形式，通过外轮廓表现人物和物象的形状。
166、年画最初的形式是门神。
167、门神画与年节活动联系紧密。
168、彩绘见长，有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色的是四川绵竹年画。
169、桃符是年画的前身。
170、隋唐时期，年画题材拓展至世俗和佛教。
171、年画的发展需要青年人的参与。
172、春节挂贴年画是中国传统习俗。
173、明清时期，通俗小说成为年画的创作素材。
174、民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类。
175、苏州桃花坞年画的特点是木刻水印和手工彩绘相结合。
176、“四大代表”年画各具特色，相辅相成。
177、年画的设色要诀是“红靠黄，亮晃晃”、“粉青绿，人品细”。
178、年画构图“八字诀”：真假虚实宾主聚散。
179、2017年春秋时装周，年画艺术被应用到服装设计上。
180、中国年画历史悠久。
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