2易学文化2易学文化1、“易以道阴阳”最早出自哪部经典?
a、《庄子》
b、《老子》
c、《论语》
d、《孟子》
2、《周易》64卦分为上经和下经,下经是从哪一卦开始的?
a、恒卦
b、咸卦
c、蒙卦
d、泰卦
3、《易传》共七种十篇,其中哪一篇成书时间最早?
a、《象传》
b、《文言》
c、《彖传》
d、《系辞》
4、“人久晏溺而疾生之”和“天下久安无为而弊生之”都是哪一卦象的体现?
a、《蛊卦》
b、《既济卦》
c、《咸卦》
d、《否卦》
5、八卦取象歌是谁所作?
a、孔子
b、程颐
c、朱熹
d、王阳明
6、《周易》的“周”字有哪些含义?
a、周代
b、周地
c、周遍
d、周期
7、《易经》中的每个卦是由哪些内容组成的?
a、卦画
b、卦名
c、卦辞
d、爻题、爻辞
8、从太极到两仪,再到四象和八卦,这个生成过程的原则是:
a、从下到上
b、一分为二
c、动则生阳
d、静则生阴
9、《周易》之所以能够与中医密切相关,是因为
a、《周易》与中医有着相同的理论基础。
b、《周易》与中医有着相同的思维方式。
c、《周易》与中医有着共同的价值取向。
d、《周易》与中医有着共同的研究对象。
10、以下关于易学文化精神的表述正确的是
a、阴阳变化
b、矛盾运动
c、日新月异
d、生生不息
11、《易经》共有64卦,其中上经34卦,下经30卦。
12、《易传》中的彖、象、系辞三部分各自都包含两篇。
13、坎(水)离(火)两卦被称为众卦之父母,万物之祖宗。
14、忧患意识是先贤创作《周易》的原因之一。
15、被尊为群经之首,百家之源的经典著作是《________》
16、《周易》分为《易经》和《______》两部分。
17、古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,________,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
3儒学文化3儒学文化1、“爱人”是孔子对以下哪位弟子关于什么是“仁”问题的回答?
a、子路
b、樊迟
c、子贡
d、颜渊
2、“克己复礼为仁”是孔子对以下哪位弟子关于什么是“仁”问题的回答?
a、子路
b、曾参
c、颜回
d、子贡
3、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”体现出孔子怎样的生命态度?
a、肉体生命毫无价值
b、精神价值是生命的本质
c、只有舍弃身体才能成就仁德
d、志士仁人对待生命过于偏激
4、“隆礼重法”是谁提出的政治主张?
a、孔子
b、孟子
c、荀子
d、韩非子
5、谁明确提出“性善”的观点?
a、孔子
b、孟子
c、荀子
d、老子
6、儒家的仁爱具有下列哪些特点?
a、推己及人
b、由亲及疏
c、爱有差等
d、由近及远
7、孔子“中庸”思想的内涵包括(abc)
a、中和
b、时中
c、中正
d、平均主义
8、按照孔子的讲法,“恕”就是“己所不欲,勿施于人”。
9、关于忠恕之道,《中庸章句》上说,“推己及人为忠,尽己之心为恕”。
10、荀子“性恶”论是就人所本具的“饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休”的自然情性而言的。
11、根据荀子“化性起伪”的立场,圣人与民众相同的部分属于“性”,圣人不同于民众而超越民众的部分属于“伪”。
12、在孔子的思想中,能够涵容所有善行的德性概念是_______。
4道家文化4道家文化1、下列表述不正确的是( )
a、道家认为人的死生为气之聚散;中医认为人为天地合气而成
b、道家认为通天下一气;中医认为人与天以气相通
c、精气学说是中医的原创性学说
d、道家最早提出了精气学说
2、“和生”思想最早可以溯源至( )
a、《淮南子》中的“神明接,阴阳和,而万物生之”
b、《素问》中的“阴阳和,故能有子”
c、《道德经》中的“道生一,一生二,二生三,三生万物”
d、《国语》中记载的西周末年太史官史伯的观点“和实生物,同则不继”
3、“冥而忘迹”的认识论是谁提出的?
a、陆贾
b、司马谈
c、郭象
d、王弼
4、“得意忘言”的认识论是谁提出的?
a、郭象
b、王弼
c、钟会
d、韩康伯
5、老子认为上善若水,水几于道,因为水具有如下哪些特性?
a、避高趋下,保持谦逊,奔流到海,勇往直前
b、滴水穿石,意志坚强,荡涤污垢,无私奉献
c、刚柔相济,能屈能伸,海纳百川,宽容大度
d、乐善好施,不图回报,淡泊明志,清澈如水
6、以下有关庄子思想的论述正确的是
a、庄子认为人生不自由的根源在于有己
b、庄子认为人生不自由的根源在于有待
c、庄子认为获得人生自由的方法是无己
d、庄子认为获得人生自由的方法是无待
7、老子“人法地,地法天、天法道,道法自然”的论断是说在人、地、天、道之上,还有最高的主宰者“自然”。
8、在老子看来,“天之道”是“损不足以奉有余”,而“人之道”则是“损有余而补不足”。
9、老子“反者道之动”的观点认为,人们应当从事物的反面来把握事物的正面,以负面成就正面。
10、道家主张以养神为先,以养神为主。养生首先要调养心神,其次才是保养形体。
11、上士闻道,勤而行之;中士闻道,_________;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。(《道德经》)
12、致虚极,守静笃。万物并作,______。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。
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