第三周 中国古代政治伦理思想探索——中国先贤们的政治伦理性思考（上）第一次单元测验1、从政治伦理学视角而言，政治应有的本性是对（ ）的权威性保障。
a、阶级斗争
b、人们利益
c、公平正义
d、权力地位
2、“人类自然是倾向于城邦生活的动物。人类在本性上，也正是一个政治动物”，这句话出自（ ）。
a、苏格拉底
b、柏拉图
c、亚里斯多德
d、伊壁鸠鲁
3、为了尽可能的减少政治实践中的利益矛盾，在政治伦理意义上，要求政治主体（ ）。
a、强行压制
b、长袖善舞
c、顺其自然
d、道德自律
4、“管理众人之事，便是政治”，作为对政治内涵的一种理解，它出自（ ）。
a、孙中山
b、梁启超
c、康有为
d、严 复
5、人类在政治领域中创造的财富，主要表现为社会（ ）和政治生活的进步即政治文明。
a、经济制度
b、政治制度
c、精神生活
d、公共秩序
6、作为先秦儒家学派的开山祖师，下列属于孔子政治伦理思想的有（ ）。
a、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
b、民为贵，社稷次之，君为轻
c、思国之安者，必积其德义
d、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁
7、“桀纣之失天下也，失其民也。”此话是（ ）所说。
a、孟子
b、孔子
c、荀子
d、管子
8、“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。”是（ ）说的？
a、董仲舒
b、司马迁
c、司马光
d、韩非子
9、下列属于荀子政治伦理思想的是（ ）。
a、仁者爱人、己所不欲勿施于人
b、民为贵，社稷次之，君为轻
c、宽以济猛，猛以济宽
d、隆礼重法
10、作为先秦墨家的重要代表人物，墨子政治伦理思想的核心是（ ）。
a、尚贤
b、兼爱
c、非攻
d、尚同
11、一般来看，政治道德现象主要包括三方面的具体内容（ ）。
a、政治道德意识现象
b、政治道德活动现象
c、政治道德社会现象
d、政治道德规范现象
e、政治道德生活现象
12、就发挥作用的实践形式而言，下列不属于政治道德应有的实践形式是（ ）。
a、强制
b、舆论
c、教育
d、暴力
e、感化
13、政治伦理学的基本任务包含（ ）。
a、建立科学的政治伦理学体系
b、创建良好的政治文明秩序
c、巩固经济大国的优势地位
d、培育健康的政治道德风尚
e、构建良好的政治伦理文化
14、政治道德的特殊性主要表现在（ ）。
a、发挥作用条件的特殊性
b、规范主体的特殊性
c、明确的自律性
d、发挥作用方式的特殊性
e、鲜明的道德性
15、先秦儒家提出了三种不同的人性假说，作为其政治伦理思想的基础，这三种人性假说是（ ）。
a、中性论（不恶不善）
b、善恶混论
c、性善论
d、性恶论
e、自然论
16、墨子强烈地反对战争，主张"非攻"，曾希望人们努力做到：（ ）。
a、视人之国，若视其国
b、视人之家，若视其家
c、视人之物，若视其物
d、视人之身，若视其身
e、视人之子，若视其子
17、政治从来都是一种人与人之间的残酷斗争。
18、政治与道德无论从内涵还是形式都无关系可言。
19、政治无处不与道德相关，无时不与道德相连，政治本身内含着道德的意蕴。
20、道德的出现先于政治，并且是政治的有益补充。
21、政治道德是指，在确定的社会政治生活中调整人与人之间道德关系的行为原则和规范的总和。
22、墨子一生奉行“自苦为义”，积极倡导一切从俭。
23、在我国历史发展进程中，严格意义上的知识分子是在春秋战国时期以“士”的身份正式登场的。
24、 政治伦理学所要承担的实践任务，就是要培养符合一定社会发展需要的（ ），由此而形成健康的社会政治道德风尚。
25、道德的出现先于政治，并且是政治的有益补充。（ ）本身具有道德的意蕴。
26、儒家思想者的理想治国方式是采用“仁政”，用道德来管理并教化（ ）。
27、相对于孟子的人性善论，荀子的人性假说思想是（ ）论。
28、墨子“兼相爱”原则体现于政治行为实践中是力求建立（ ）之政。
第六周 近现代西方的政治伦理思想探微——社会契约与有限政府的伦理价值第一次 单元作业1、如何认识和理解“城邦是一种为了善的目的而存在的道德共同体”？
第十周 政治道德规范——民利、博爱、和平（下）第二次单元测验1、侯外庐先生在《中国思想通史》中说：按照“著书定律为法家”之说，（ ）是可以当法家的开山祖而无愧的。
a、管仲
b、子产
c、李悝
d、吴起
2、法家思想源远流长，影响深远，下例哪种思想属于先秦法家的政治伦理思想。
a、隆礼重法
b、强以尽利
c、与民休息
d、趋利避害
3、古希腊是西方政治文明的发源地，有关政治伦理问题主要围绕城邦而展开，以下（ ）项内容不属于希腊城邦政治伦理范畴。
a、城邦是一种善的道德共同体
b、个人与城邦利益一致
c、君权神授，天人合一
d、个人必须忠于城邦
4、下列不属于亚里士多德有关城邦政体稳定与发展的伦理原则是（ ）。
a、“中庸之道”
b、法治
c、道德自律
d、宽猛相济
5、在西方政治思想史上，第一个将政治与道德明确区分开来的政治思想家是（ ）。
a、弗兰西斯 · 培根
b、孟德斯鸠
c、马基雅维里
d、霍布斯
6、“正义”是西方政治伦理思想永恒不变的话题，对“正义”做出全新的解释，提出“作为公平的正义”的思想家是（ ）。
a、恩格斯
b、罗尔斯
c、霍布斯
d、格老修斯
7、老子说：“我有三宝，持而保之。一曰（ ），二曰（ ），三曰（ ）。”这充分表明先秦道家在政治实践上的“无为而为”的伦理价值取向性。
a、慈
b、仁
c、俭
d、不敢为天下先
8、柏拉图认为在政治形态良好的城邦中有（ ）、（ ）、（ ）等美德，此三种美德的充分体现，便是正义。
a、智慧
b、公平
c、节制
d、勇敢
9、在罗尔斯的正义论框架中，包括在其正义原则中的内容主要是（ ）。
a、平等自由原则
b、公平原则
c、功利原则
d、差别原则
10、作为政治道德最基本的原则之一，“以人为本”的伦理实质主要体现在：（ ）等方面。
a、坚持社会历史是人类自己创造的
b、强调个人的社会主体地位
c、一切以个人为中心
d、完善个人发展
11、老子“无为而治”的政治伦理观体现为：“君道无为”、“治国无为”。
12、霍布斯的人性假说是“人性善”。
13、柏拉图认为正义的本质是：“正义就是有自己的东西，干自己的事情。”
14、近代西方的社会契约论者都具有一个共同的价值理念：承认国家的世俗性，强调国家具有或应该向善的伦理性质。
15、在政治道德规范体系中，政治道德原则仅仅只是一般性的原则。
16、在政治领域研究中，伦理关系中的“互为主体性”的道德关系在政治道德领域是不适用的。
第十三周 国家政体的伦理性思考——当代伦理化国家的建构第二次单元作业1、如何理解马克思、恩格斯的国家伦理学说？
期末考试“政治伦理学”期末考试试卷1、从政治伦理学视角而言，政治应有的本性是对（ ）的权威性保障。
a、阶级斗争
b、人们利益
c、公平正义
d、权力权术
2、“人类自然是倾向于城邦生活的动物。人类在本性上，也正是一个政治动物。”这句话出自古希腊思想家（ ）。
a、苏格拉底
b、柏拉图
c、亚里士多德
d、毕达哥拉斯
3、下列不属于政治伦理学的基本任务的是（ ）。
a、建立科学的政治伦理学体系
b、巩固政治大国的优势地位
c、创建良好的政治文明秩序
d、培育健康的政治道德风尚
4、“管理众人之事，便是政治”，作为对政治内涵的一种理解，它出自（ ）。
a、梁启超
b、康有为
c、孙中山
d、袁世凯
5、为了尽可能的减少政治实践中的利益矛盾，在政治伦理意义上，要求政治主体自身的（ ）。
a、道德自律
b、长袖善舞
c、强制自约
d、随心所欲
6、我国两汉时期最先提出“罢黜百家、独尊儒术”的学者是（ ）。
a、贾谊
b、陆贾
c、司马迁
d、董仲舒
7、下列属于荀子政治伦理思想的是（ ）。
a、仁者爱人、己所不欲勿施于人
b、民为贵，社稷次之，君为轻
c、宽以济猛，猛以济宽
d、隆礼重法
8、作为先秦墨家的重要代表人物，墨子政治伦理思想的核心是（ ）。
a、尚贤
b、兼爱
c、非攻
d、尚同
9、道家政治伦理思想是先秦时期政治伦理思想的重要组成部分，下例不属于道家政治伦理思想的是（ ）。
a、无为而治
b、为政以德
c、以民休息
d、众皆平等
10、法家思想源远流长，影响深远，其在先秦时期有关政治伦理思想的核心内容是（ ）。
a、礼法兼治
b、守法即德
c、与民休息
d、隆礼重法
11、在西方政治思想史上，第一个将政治与道德明确区分开来的政治思想家是（ ）。
a、亚里士多德
b、培根
c、马基雅维里
d、霍布斯
12、古希腊是西方政治文明的发源地，有关政治伦理问题主要围绕城邦而展开，以下（ ）项内容不属于希腊城邦政治伦理范畴。
a、城邦是一种善的道德共同体
b、个人与城邦利益一致
c、君权神授，天人合一
d、个人必须忠于城邦
13、下列属于柏拉图“理想国”建构思想中具有正义价值理念的是（ ）。
a、哲学王
b、中庸之道
c、整体主义
d、中产阶级执政
14、古希腊城邦政治具有浓郁的伦理意义，以下主要表现为古希腊城邦政治及其体制的理论价值和实践意义的观点是（ ）。
a、城邦政体的目的在照顾全体公民的共同利益。
b、城邦政体建立的原则“中庸之道”。
c、城邦政治体制的性质受统治者意志的影响。
d、城邦政体稳定与发展的制度结构。
15、柏拉图认为在政治形态良好的城邦中有智慧、节制、勇敢等美德，此三种美德的充分体现，便是（ ）。
a、公平
b、友善
c、仁爱
d、正义
16、作为政治学学科的创始者，亚里斯多德混合政体理论的伦理意蕴十分丰富，下列选项中属于其思想的正确项是（ ）。
a、强调个人政治权力的无限性。
b、强调城邦中产阶级的政治作用。
c、强调权力的强制性及制约力。
d、强调阶级、阶层之间的相互斗争。
17、社会契约论的产生和发展，是西方近代一系列政治思想家们前后为继的结果，下例不属于社会契约论思想家的是（ ）。
a、卢梭
b、马基雅维里
c、霍布斯
d、洛克
18、作为西方政治伦理思想的重要内容，分权学说在近代西方最早由谁提出（ ）？
a、孟德斯鸠
b、马基雅维里
c、洛克
d、霍布斯
19、“正义”是西方政治伦理思想永恒不变的话题，对“正义”做出全新的解释，提出“作为公平的正义”的思想家是（ ）。
a、恩格斯
b、罗尔斯
c、罗素
d、马克斯·韦伯
20、在罗尔斯的正义论框架中，不包括在其正义原则中的内容是（ ）。
a、平等自由原则
b、公平原则
c、功利原则
d、差别原则
21、政治道德原则的价值基础是（ ）。
a、政府
b、领袖
c、人民
d、公务员
22、作为先秦儒家学派的开山祖师，下列属于孔子政治伦理思想的是（ ）。
a、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
b、民为贵，社稷次之，君为轻
c、思国之安者，必积其德义
d、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁
23、下列不属于政治道德规范主要约束对象的是（ ）。
a、公务员
b、公民
c、国家领袖
d、人大代表
24、在政治道德规范的内容中，从社会伦理视角指导社会政治行为和活动的是（ ）。
a、民利
b、博爱
c、诚信
d、和平
25、和平作为政治道德规范的重要内容，下列与其内含有相近意义的是（ ）。
a、儒家的“仁爱”
b、道家的“无为”
c、佛家的“好施”
d、墨家的“非攻”
26、在古希腊时期，已经形成了比较明显的“民利”思想，在《历史》一书中，把雅典的政治制度称为民主制度的历史学家是（ ）。
a、希罗多德
b、亚里士多德
c、伯里克利
d、柏拉图
27、博爱作为一种具体的政治道德要求和政治奋斗目标是到近代法国资产阶级革命时期提出，而在法国资产阶级革命过程中，首次提出的是（ ）。
a、伏尔泰
b、孟德斯鸠
c、罗伯斯庇尔
d、拿破仑
28、今天，在实现和平政治道德规范的各种途径选择中，必须对和平的基本原则进行衡量，下列不属于和平基本原则是( )。
a、力求生命生存的价值原则
b、博爱的情感取向原则
c、平等互利原则
d、人道主义原则
29、认为人在自然状态中“就应该人人平等，不存在从属或受制关系”的17世纪英国政治思想家是（ ）。
a、霍布斯
b、洛克
c、潘恩
d、密尔
30、“不是所谓的意志自由，这里所要讨论的乃是公民自由或称社会自由”，说这句话的近代西方思想家是（ ）。
a、边沁
b、卢梭
c、洛克
d、密尔
31、在我国和谐社会的构建中，坚持平等范畴应注意避免的是（ ）。
a、在实践上补偿弱者
b、平均分配财产
c、在思想上一视同仁
d、确立一种理性的态度
32、践行民主，千百年来并不是一件简单的事情，也是当今社会中一个严重的话题，为此，我们必须首先树立的是（ ）。
a、确立和完善民主的制度性建设
b、确立和完善民主的基础性建设
c、建设和发展民主的坚定信念
d、加强公民的民主知识和民主文化教育
33、构建和谐社会最基本的道德实践内容是（ ）。
a、诚信友爱
b、人与自然的和谐相处
c、充满活力
d、民主法治
34、国家管理，在现代法治社会中一般表现为一国的立法、司法和行政活动，其中作为现代法治社会伦理前提的是（ ）。
a、选举活动
b、立法活动
c、行政活动
d、司法活动
35、在现代国家治理中的几种伦理性质的管理模式中，较好体现“以民为本”理念，不断改善服务的国家管理模式是（ ）。
a、低成本政府
b、较少管制政府
c、专业政府
d、优质政府
36、从政治伦理的角度来看，在国家管理的道德实践原则中，既要求满足当代人的基本需求和美好生活的愿望，也要兼顾人类世世代代的发展需求的原则是（ ）。
a、合理性原则
b、公平正义原则
c、可持续性原则
d、“功利效用”原则
37、政治道德规范在政治生活中对调节社会政治行为具有重要的功能与价值，下列不属于政治道德功能的是（ ）。
a、内在自律
b、惩罚功能
c、制约功能
d、导向功能
38、在西方政治思想发展史上，最早从政治伦理的角度系统地、完整地阐述政体分类问题的思想家是（ ）。
a、苏格拉底
b、柏拉图
c、亚里士多德
d、赫拉克利特
39、领袖具有广泛的内涵和特征，在政治伦理学研究中的领袖概念主要是指（ ）。
a、工会领袖
b、宗教领袖
c、学生领袖
d、国家元首或者政府首脑
40、公务员道德品质具有历史继承性。在我国传统社会的所谓“朝廷”政治生活中，对有“仗气直书，不避强御；肆情奋笔，无所阿容”要求的官员类型是（ ）。
a、御史
b、丞相
c、大将军
d、史官
41、孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中认为政体有三种，而在他看来凡未分权的政体就是具有恶劣性质的政体，这往往会由（ ）表现出来。
a、共和政体
b、混合政体
c、专制政体
d、君主政体
42、在人类社会政治思想发展进程中，空想社会主义者最早设计的理想政体是（ ）。
a、理想国
b、乌托邦
c、太阳城
d、“实业制度”
43、公务员的双重人格属性包括：官僚主义属性和（ ）。
a、服务性
b、腐败性
c、狂躁性
d、人身依附性
44、公务员道德人格裂变的结果，往往会直接造成双重人格乃至（ ）的产生。
a、扭曲人格
b、病态人格
c、畸形人格
d、变态人格
45、领袖往往会因其权力的象征性而将自己异化为就是权力的本身。其集中表现的形式主要为：一是“集权”，二是( )。
a、官僚主义
b、家长作风
c、英雄主义
d、独裁专断
46、一般意义上，政治道德现象主要包括的具体内容是（ ）。
a、政治道德活动现象
b、政治道德理论现象
c、政治道德意识现象
d、政治道德规范现象
e、政治道德斗争现象
47、就政治道德发挥作用的方式而言，其作用方式包括（ ）。
a、社会舆论
b、暴力干涉
c、规范调节
d、榜样感化
e、强力制约
f、内在信念
48、古希腊是西方政治文明的发源地，有关政治伦理的思想主要围绕城邦展开，其主要内容有（ ）。
a、城邦是一种善的道德共同体
b、君权神授，天人合一
c、个人与城邦利益一致
d、个人必须忠于城邦
e、兼爱、非攻、尚贤
49、下列属于亚里士多德有关城邦政体稳定与发展的伦理原则是（ ）。
a、中庸之道
b、宽猛相济
c、法治
d、严威并用
e、道德自律
50、作为政治学的创始者亚里士多德，其混合政体的伦理意蕴主要体现为：（ ）。
a、强调个人的有限性和法律的至高地位
b、强调社会中产阶级的政治作用
c、强调权力的制约和平衡
d、强调不同阶级、阶层力量的混合
e、强调不同阶级、阶层政治原则的混合
51、社会契约论的产生和发展，是西方一系列政治思想家们前后为继的结果，其中包括（ ）。
a、亚里士多德
b、马基雅维里
c、霍布斯
d、洛克
e、卢梭
52、在罗尔斯的正义理论框架中，正义原则包括（ ）。
a、平等自由原则
b、资格原则
c、公平原则
d、功利原则
e、差别原则
53、政治道德原则具有调节政治活动的实践功能，主要体现在（ ）。
a、确立根本性的理论依据
b、规范和制约国家政府
c、约束和规范人民行为
d、维护人民利益
e、稳定社会秩序
54、作为政治道德最基本的原则之一，“以人为本”的伦理实质主要体现在（ ）。
a、坚持社会历史是人类自己创造的
b、一切以个人为中心
c、强调个人的社会主体地位
d、完善个人发展
e、消灭剥削阶级
55、中国特色社会主义建设的目的，最终要实现国富强民、实现社会均衡发展、地区共同发展，下列体现“藏富于民，富民强国”政治伦理原则的道德实践内容是（ ）。
a、建设小康社会
b、保护私有财产
c、发展私有制
d、改善医疗保险
e、保护个体经济
56、在现代国家的政治社会生活中，国家公务人员行为需要受到既定规范的调节。在下列社会成员角色中，属于政治道德规范约束的主要对象是（ ）。
a、教师
b、公务员
c、医生
d、国家领袖
e、人大代表
57、在西方，古希腊时期即已形成了比较明显的“民利”思想，并对此进行过明确表示的历史学家与政治家分别是（ ）。
a、希罗多德
b、亚里士多德
c、伯里克利
d、柏拉图
e、苏格拉底
58、和平作为当代政治道德规范的重要内容，实现和平的方式有多种多样，但不同的方式将会产生不同的效果，因此必须对各种手段进行价值判断，这些价值判断遵循的基本原则是（ ）。
a、力求生命生存的原则
b、博爱的情感取向原则
c、寻求利益最大化原则
d、平等互利原则
e、和而不同原则
59、政治道德虚无主义否认道德在政治生活中具有任何的价值与功能。在中西政治思想史中，将道德排除于政治领域的代表人物有（ ）。
a、洛克
b、商鞅
c、墨子
d、韩非子
e、马基雅维里
60、我国公务员职业道德的基本特征主要包括以下几个方面（ ）。
a、必须符合人民共和国性质
b、必须具有人民性
c、必须具有新的劳动态度
d、必须任劳任怨，不能有私念
e、具有相对特殊的规范要求
61、当今，腐败现象的存在说明公务员道德理想人格的塑造实属不易。因此，培育公务人员的道德理想人格不仅是一个艰难的实践过程，而且还应受到下列哪些积极因素的影响（ ）。
a、整体社会道德景况的改善
b、严刑峻法的制约
c、执政党自身风气的改良
d、国家良性运行体制的保障
e、人民群众的检举揭发
62、在经济全球化背景下的国与国交往过程中，领袖具有十分重要的作用与功能。具体而言，领袖在国家政治生活中的功能主要表现为（ ）。
a、象征国家
b、预见作用
c、代表国家
d、领导作用
e、表率作用
63、人民代表大会制的制度特点，充分展示了国家政体的向善趋势，具有优良的政治道德属性，这主要表现为（ ）。
a、人民代表大会制度是人民当家作主的主要制度形式
b、人民代表大会制实行直接民主
c、人民代表大会制度实行民主集中制原则
d、人民代表大会制度直接替人民做主
e、人民代表大会制度实行一院制
64、在中西思想史上，出现过众多思想家通过著述或论辩的形式对理想社会进行描述与论证，下例著述或观点与理想社会具有对应关系的（ ）。
a、柏拉图：《理想国》
b、托马斯·莫尔：《乌托邦》
c、《礼记·礼运》：“大同社会”
d、马克思：“共产主义社会”
e、福山：《历史的终结》
65、政治就是权力，从来都是一种人与人之间的残酷斗争。
66、政治无处不与道德相关，无时不与道德相连，政治本身蕴含着道德的内容。
67、政治道德是指，在确定的社会政治生活中调整人与人之间道德关系的行为原则和规范的总和。
68、政治道德的功能很有限，并且其作用的发挥还需要特定的条件，因此，道德在政治领域微不足道。
69、儒家思想者的理想治国方式是采用“仁政”，用道德来管理并教化民众。
70、老子“无为而治”的政治伦理观体现为：“君道无为”、“治国无为”。
71、在当今中国社会，坚持正义原则必须坚持效率与公平之间平衡的标准。
72、“民利”思想完全是西方资产阶级的近代社会演进的产物，与中国社会完全不相契合，完全与中国传统政治文化不相适应。
73、国家管理的道德实践内容涵盖了几乎所有的人类政治活动领域，渗透到人类政治生活的方方面面。
74、从社会政治生活发展状态来看，政治道德规范具有“公共生活准则”的普适性，其普适性意义越强，社会政治生活也就越文明、越健康。
75、作为人民主权的实现形式，直接民主可以完全体现人民大众的意志，避免个人感情用事，完全防止腐败、实现社会的和谐发展。
76、作为一种道德反动的整体理论，法西斯主义像其他社会运动一样有庞大的理论支持和思想准备。
77、在马克思、恩格斯的思想意识领域中，国家无论以什么样的组织形式即政体出现，基本上是不具备“善”的性质的。
78、官僚与公务员有着密切相关的联系，在确定的意义上，公务员也就是现代官僚的代名词。
79、按照马克思主义的国家学说，（ ）作为“具有阶级统治机器的性质”，它本身就是一种人类历史发展到一定阶段的特殊社会管理模式。
80、在政治道德领域中，政治道德（ ）是直接评价和调整人类社会生活中政治行为的善恶关系的。
81、政治道德规范在内涵层面上具有狭义与广义的区别，在政治伦理研究中，政治道德规范主要是从广义的角度进行的，其基本内容包括（ ）、博爱与和平。
82、在20世纪70年代后，西方社会以公平和正义为主题的政治哲学得到复兴，其复兴的直接推动者并且撰写《正义论》的学者是( ）。
83、在政治伦理中，关于政体分类的问题，影响比较大的分类标准是亚里士多德的分类形式。具体而言，亚里士多德从政体宗旨与执政人数的角度将政体分为：（ ）与变态政体。
84、亚里士多德所谓的变态政体，包括：（ ）、寡头政体、平民政体。
85、国家领袖在政治生活与社会生活中具有众多的功能。相对于国家而言，领袖对普通民众具有的作用主要有预见作用、教育作用和（ ）。
86、美国近代政治家杰斐逊认为：政府本身是一种必要的（ ）。
87、根据马克思主义的辩证唯物史观，根据现代法制社会的发展理念，（ ）这一具有典型政治伦理底蕴的价值思想，是国家管理的基本权力源。
88、政治究其实质而言，就是维护人们的共同利益以及对这种利益进行的（ ）保障。
89、柏拉图说：“我们建立这个国家的目标并不是为了某一个阶级的单独突出的幸福，而是为了（ ）的最大幸福；
90、亚里士多德把国家等同于“最高的善”，这就意味着在亚里斯多德看来，希腊人的世界应当是，政治生活与（ ）相结合的世界。
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