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第八讲：隋唐五代时期的政治思想

第八讲 单元测试

1、隋朝思想家王通认为，秦汉以后，王朝的兴衰（ ）的发展密切相关。
    a、法家学说
    b、儒家学说
    c、道家学说
    d、墨家学说

2、唐朝统治者的政治合法性，主要是建立在（ ）的基础之上。
    a、仁政爱民
    b、君权神授
    c、传统型权威
    d、法理型权威

3、下列关于王通政治思想的论述中，说法有误的一项是（ ）。
    a、要求统治者要重新恢复周孔之道，行王道仁政。
    b、君主“不以天下易一人之命”。
    c、以无为而治为最高的理想，以仁义礼乐为主要的道术。
    d、其政治思想的落脚点是道家的。

4、《贞观政要》可以概括为对（ ）和（ ）两个方面的政治思想的总结。
    a、唐朝立国之本、儒家学说
    b、唐朝立国之本、道家学说
    c、古今存亡之道、儒家学说
    d、古今存亡之道、道家学说

5、唐代思想家韩愈认为，儒家的道统从尧、舜、禹开始，到（ ）那里就中断了。
    a、孔子
    b、孟子
    c、荀子
    d、董仲舒

6、在韩愈看来，儒家的道，其核心要义是（ ）与（ ）。
    a、仁、礼
    b、仁、义
    c、信、礼
    d、信、义

7、下列关于韩愈“尊君”说的论述中，说法有误的一项是（ ）。
    a、大背景是安史之乱后中央集权特别是加强君权的需要。
    b、君、臣、民三者各司其职，但君的地位是最高的。
    c、一定程度上是对此前儒家孟子民贵君轻思想的反动和倒退。
    d、他对王位传子而不传贤的合理性进行了批判。

8、下列属于不主张分封制的思想家是（ ）。
    a、荀悦
    b、曹冏
    c、柳宗元
    d、陆机

9、下列不属于柳宗元所认为的分封制劣势的是（ ）。
    a、分封制之下，天子也有私心。
    b、分封制造成诸侯强盛、尾大不掉的局面。
    c、分封制不利于加强民族交流与融合。
    d、分封制面临着任人唯亲而不唯贤的问题。

10、在罗隐的思想中，（ ）才是治乱之本。
    a、君主
    b、上天
    c、人民
    d、臣下

11、《无能子》的作者无名氏以及谭峭，主要立足于（ ）的立场，批评君主制以及专制政体。
    a、儒家思想
    b、道家思想
    c、法家思想
    d、佛学思想